¿Milagro o pintura indígena? Marcos Cipac de Aquino y el cuestionamiento de Bustamante en 1556
Marcos Cipac de Aquino, pintor indígena del siglo XVI, es considerado por algunos historiadores como el posible autor de la imagen de la Virgen de Guadalupe. Su papel abre el debate entre tradición religiosa y explicación histórica sobre el origen del símbolo más importante de México.
Por Mario Victorino
La Virgen de Guadalupe es el símbolo religioso y cultural más poderoso de México. Su imagen, venerada desde 1531, ha trascendido fronteras y se ha convertido en emblema de identidad nacional. Más allá de la tradición que afirma que la figura apareció milagrosamente en la tilma de Juan Diego, existe una hipótesis histórica que atribuye la autoría de la pintura al artista indígena Marcos Cipac de Aquino.
¿Quién fue Marcos Cipac de Aquino?
Marcos Cipac de Aquino nació en México-Tenochtitlan a inicios del siglo XVI. Educado bajo el catolicismo tras la conquista, se formó como tlacuilo, oficio mesoamericano dedicado a la escritura pictográfica y a la elaboración de imágenes detalladas. Su talento lo convirtió en un pintor destacado en la Nueva España, trabajando en obras religiosas y colaborando con los primeros misioneros franciscanos.
La hipótesis sobre la Virgen de Guadalupe
Diversos investigadores sostienen que Cipac de Aquino pudo haber sido el autor material de la imagen guadalupana. La teoría se basa en:
- Estilo artístico novohispano presente en la pintura, con técnicas europeas adaptadas por artistas indígenas.
- Formación cristiana del pintor, que le habría permitido plasmar iconografía mariana con fidelidad.
- Contexto evangelizador, en el que la Iglesia buscaba símbolos poderosos para consolidar la fe entre los pueblos originarios.
El sermón de Francisco de Bustamante (1556)
Un elemento clave en esta discusión es el sermón pronunciado en 1556 por Francisco de Bustamante, entonces guardián del convento de San Francisco en México. En su discurso, Bustamante cuestionó la veneración a la Virgen de Guadalupe, señalando que la imagen había sido pintada por manos humanas y no era de origen milagroso. Este testimonio temprano alimentó la hipótesis de que Marcos Cipac de Aquino pudo haber sido el autor, reforzando la idea de que la pintura fue un recurso evangelizador más que una aparición sobrenatural.
Debate entre fe y historia
La tradición religiosa afirma que la Virgen se apareció milagrosamente en el cerro del Tepeyac y dejó su imagen en la tilma de Juan Diego. Para millones de creyentes, este hecho es incuestionable. Sin embargo, la versión histórica que señala a Cipac de Aquino como autor, respaldada por referencias como el sermón de Bustamante, plantea que la pintura fue un recurso evangelizador diseñado para unir culturas y fortalecer la devoción mariana.
Significado cultural
Independientemente de su origen, la Virgen de Guadalupe se ha convertido en un símbolo de unidad, resistencia y fe. Su imagen acompaña peregrinaciones, celebraciones y movimientos sociales, consolidándose como un referente espiritual y cultural que trasciende generaciones.